به نقل از «خبرگزاری دانشجو»

مراجعه ۴۰درصد جمعیت كشور به رمال‌ها و دعانویسان/ جابجایی رقم‌های میلیاردی برای انجام طلسم ها

تاریخ انتشار: ۱۵ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۵۴۶۶۰۷

حاج محمدی عنوان کرد: بر اساس پژوهش و آمار‌ها در سال۹۹ و با شیوع کرونا ۴۰ درصد جمعیت کشور برای حفاظت از کرونا و انجام بهتر معاملات اقتصادی و بورسی به رمال‌ها و دعانویسان مراجعه کرده‌اند.

به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو، دکتر محمدمحسن حاج محمدی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه با حضور در برنامه «گفتگوی اجتماعی» در مورد جولان رمال‌ها در فضای مجازی بیان داشت: براساس آماری که در سال ۱۳٩٣ از سوی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در مورد مراجعه افراد به رمال‌ها و دعانویسان منتشر شد، ١٠ درصد از جمعیت کشور به دعانویسان و رمالان مراجعه داشته‌اند که در سال۹۹ این بازار رونق یافته و مراجعه افراد به ۴۰ درصد افزایش یافت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: اکثر افرادی که به رمال‌ها و دعانویسان مراجعه می‌کنند دچار مشکلات خانوادگی هستند و متاسفانه با مراجعه به رمال‌ها مشکلات خانوادگی و زناشویی آن‌ها بیشتر می‌شود.

حاج محمدی تصریح کرد: اغلب افرادی که با رمال‌ها در ارتباط هستند و به آن‌ها مراجعه می‌کنند اعتماد به نفسشان پایین می‌آید و نمی‌توانند به سمت تکنیک‌های حل مسئله بروند و در نهایت دچار حس بد بینی می‌شوند و اغلب دنبال فرار از استرس هستند.

این پژوهشگر و مدرس دانشگاه با بیان اینکه افرادی که به فضای مجازی مراجعه می‌کنند ۴ دسته هستند، افرادی که گرسنه‌اند، افرادی که خشمگین هستند، افرادی که احساس تباهی می‌کنند و افرادی که احساس خستگی می‌کنند اظهار داشت: اغلب افرادی که دنبال دعانویسان و رمال‌ها می‌روند اغلب افراد ساده هستند که گرفتار تبلیغات این رمال‌ها در فضای مجازی می‌شوند.

جا به جایی رقم‌های میلیاردی برای انجام طلسم‌ها

وی خاطر نشان کرد: پژوهش‌ها و آمار‌ها نشان می‌دهد بخش عمده‌ای از افرادی که گرایش به دعانویسی و رمالی دارند افراد تجمل گرا هستند که توسط قشر تجملاتی برای نوشتن و باطل کردن طلسم‌ها رقم‌های میلیاردی جا به جا می‌شود.

حاج محمدی تصریح کرد: از نظر اسلام موضوع بخت گشایی و طلسم کردن کار شیطانی است و انجام آن جایز نیست و از آنجا که دعا واسطه فیض است، انجام برخی اقدامات توسط افرادی که اسم خود را دعا نویس گذاشته‌اند ریشه یهودی و صهیونیستی داشته و تلاش می‌کنند باور‌های دینی مردم را نسبت به جایگاه والای دعا خراب کنند که به همین دلیل ضروری است حوزه‌های فرهنگی و دینی در این زمینه فعال شوند.

این پژوهشگر و مدرس دانشگاه با بیان اینکه رمال‌ها و دعانویسان عنکبوت‌های دکان دار دنیا هستند که با اهل دنیا کاسبی می‌کنند بیان داشت: در اسلام در مورد دعا کتاب مفاتیح الجنان وجود دارد و انواع دعا‌ها و توصیه‌ها از ائمه در مورد مشکلات جسمی که عارض می‌شود در آن آمده است.

 دنیای سحر و جادو از مقوله‌های جذاب زندگی بشری

راشد پرستار، دبیر ملی رویش جوانان انقلابی نیز با اشاره به اینکه دنیای سحر و جادو از مقوله‌های جذاب زندگی بشری است و علاقه انسان به اطلاع داشتن از آینده و هیجان خاص آن باعث می‌شود که زمینه برای فعالیت کلاهبرداران در این زمینه در فضای سنتی و مجازی فراهم شود.

وی با بیان اینکه امروزه فضای مجازی به بخش جدا نشدنی از زندگی مردم تبدیل شده و علاوه بر تبادل اطلاعات و عکس کسب و کار‌ها‌ی اینترنتی هم رونق یافته، بیان داشت: کسانی که گرفتار مشاوره‌های ناصحیح رمال‌ها می‌شوند ممکن است دچار مشکلات حاد خانوادگی، مشاجره و طلاق و .. شوند.

پرستار بر ضرورت تقویت سیستم‌های آموزشی و اطلاع رسانی و پیشگیری در این حوزه تاکید کرد و بیان داشت: متاسفانه در کشور ما دستگاه متولی که بتواند در مورد عواقب گرفتار شدن مردم در این معظل اجتماعی آموزش‌ها و هشدار‌های لازم را بدهد وجود ندارد.

دبیر ملی رویش جوانان انقلابی اظهار داشت: در کشور نزدیک به ۳ هزار ۵۰۰ نتشکل مردمی زیر نظر وزارت بهداشت، ۸ هزار تشکل مذهبی زیر نظر سازمان تبلیغات اسلامی و تعداد زیادی تشکل‌های دانشگاهی فعالیت دارند که می‌توان از این ظرفیت‌ها برای آگاه سازی مردم و برگزاری همایش‌ها در محلات و مساجد و .. در این زمینه استفاده کرد.

منبع: رادیو گفتگو

منبع: خبرگزاری دانشجو

کلیدواژه: رمال ها دعانویسان طلسم رمال ها و دعانویسان فضای مجازی حاج محمدی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۵۴۶۶۰۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

محاکمه مرد رمال به اتهام تعرض به ۵ زن

 آذر سال ۱۴۰۲ زن جوانی به نام نسرین با مراجعه به پلیس آگاهی از مردی رمال شکایت کرد و اظهار داشت وی او را مورد آزار و اذیت و تعرض قرار داده است.

این زن در تشریح ماجرا به مأموران گفت: از ۴ سال قبل به یک بیماری مبتلا شدم و به پزشکان متعددی مراجعه کردم، اما نه تنها بیماری‌ام درمان نشد بلکه قدرت عضلاتم را هم از دست دادم. به صورت عادی نمی‌توانستم راه بروم تا اینکه چند ماه قبل به واسطه یکی از دوستانم با مرد رمالی به نام سعید آشنا شدم. او ادعا می‌کرد که ظرف چند جلسه و با یک نسخه جادویی می‌تواند بیماری‌ام را درمان کند. اظهارات این مرد دوباره من را امیدوار کرد و به خانه سعید در جنوب تهران رفتم. پس از چند جلسه او گفت برای درمان کامل باید به من انرژی بدهد و با حرف هایش فریبم داد و در نهایت هم من را مورد آزار و اذیت قرار داد. حالا هم من از او شکایت دارم.

در حالی که مأموران در حال تحقیق از متهم بودند دومین شکایت مشابه به پلیس اعلام شد.

دومین شاکی دختر جوانی به نام شیرین بود که اظهاراتش با شاکی اول شباهت زیادی داشت.

در ادامه ۳ زن جوان دیگر هم با شکایت‌های مشابه به پلیس مراجعه کردند و تعداد شاکی‌های پرونده مرد رمال به ۵ نفر رسید.

به این ترتیب مأموران سعید را ردیابی کردند و بازداشت شد. وی پس از انتقال به پلیس آگاهی و در جریان بازجویی‌ها منکر اتهام وارده شد. پس از آن مأموران او را در مقابل شاکی‌ها قرار دادند که هر ۵ زن او را شناسایی کردند.

با تکمیل تحقیقات پرونده برای رسیدگی به شعبه ۱۳ دادگاه کیفری یک استان تهران فرستاده شد.

در ابتدای جلسه پنج شاکی پرونده برای مرد رمال درخواست اشد مجازات کردند.

پس از آن نسرین به جایگاه رفت و به قضات گفت: متهم به بهانه درمان بیماری به من تعرض کرد. حالا علاوه بر بیماری جسمی به مشکلات روانی هم مبتلا شده‌ام و زندگی‌ام نابود شد. من به هیچ عنوان حاضر به گذشت نیستم.

شیرین دومین شاکی پرونده نیز به قضات گفت: من به خاطر اینکه دوست داشتم زودتر ازدواج کنم و همیشه به دنبال آن بودم که یک مرد خوب همسرم بشود از طریق یکی از دوستانم با سعید آشنا شدم.

وقتی به خانه‌اش رفتم او گفت که می‌تواند با دادن یک نسخه جادویی کاری کند که خیلی زود مرد ایده‌آلم به خواستگاری‌ام بیاید و بختم باز شود، اما این مرد شیاد من را مورد آزار و اذیت قرار داد.

سومین شاکی هم گفت: چند سالی بود که مشکلات اقتصادی، من و خانواده‌ام را آزار می‌داد و فکر کردم می‌توانم با گرفتن یک نسخه از متهم قفل مشکلات مان را باز کنم، اما سعید با ترفندی فریبکارانه به من تعرض کرد.

دو شاکی دیگر هم که با همین ترفند فریب مرد رمال را خورده بودند جزئیات شکایت شان را مطرح کردند.

پس از اظهارات شاکی‌ها، متهم ۵۰ ساله به جایگاه رفت و گفت: من منکر ارتباط با شاکی‌ها نیستم و با هر ۵ نفر ارتباط داشتم، اما من آنها را به زور به خانه‌ام نیاوردم و خودشان از من نسخه جادویی می‌خواستند و هر ۵ زنی که حالا از من شاکی هستند خودشان از من خواستند و پیشنهاد دادند که با آنها ارتباط داشته باشم. من به هیچ‌کدام از شاکی‌ها تجاوز نکرده‌ام و اتهامم را قبول ندارم.

متهم در ادامه افزود: البته من دو همسر دارم که یکی از آنها بیمار است و دیگری هم در افغانستان زندگی می‌کند. اگر هم می‌بینید که پیشنهاد شاکی‌ها را رد نکردم به خاطر دوری از همسرانم بود وگرنه با آنها ارتباط برقرار نمی‌کردم.

با اظهارات متهم قضات ادامه جلسه رسیدگی به پرونده را به تحقیقات بیشتر درباره ادعای متهم موکول کردند.

روزنامه ایران

باشگاه خبرنگاران جوان اجتماعی حوادث و انتظامی